December 9th, 2014

участковый

КАБАРДИНСКИЕ ШЛ(ю)ЯХИ

ШЛ ю ЯХИ ПОЛЬСКИХ ГОСПОД:
АХО, БЕШТО, КЕШО

Им ковбои денег дали,
Мол, медведя подразните,
Отвлеките Рашку –
Злостного п о р а б о т и т е л я.

Тараканы поскакали,
Хабзе нет, намыса нет.
Есть карман, а в нем –
Зеленых денежек пакет.

Уголовник Андзор Ахохов, пустослов Аслан Бештоев и маразматик Руслан Кешев вновь сотрясают воздух своими требованиями к «самым демократичным государствам в мире» признать геноцид адыгского народа.

За признаньем геноцида
Побежали те к грузинам,
А затем – страстным гопаком
Подкатили к укро-гей-фашам

Скачком-бочком-толчком
К польским панам с голым задом,
Да все о том, как расею наказать –
Громче хором освистать.

Ничего плохого в целях конечно нет. История людей, человеческие трагедии достойны почтения и соответствующего правового оформления. Именно этим занимаются ученые, политики и культурологи на протяжении нескольких десятилетий.
Однако имеет ли право от лица всего нашего народа выступать:
Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
участковый

Джигиты XXI века.

30 октября 2014 года в ходе боестолкновения сотрудниками правоохранительных органов КБР был нейтрализован житель с. Исламей Баксанского муниципального района Бешкуров Ислам Мухамедович. Ему было чуть более тридцати лет.

Как он попал в ряды террористического подполья? Как и многие другие. Сначала общение со случайными знакомыми по селу, затем приобщение к «модной» субкультуре брутальных небритых парней, отвергающих светский образ жизни и мечтающих о сиюминутном исполнении желаний за чужой счет, и в завершение – оказание пособнической помощи боевикам и прямое вхождение в бандподполье.

Наши улицы переполнены такими вот молодыми ребятами, генофондом народа, которые попали под влияние искусственно сформированного образа настоящего мужчины-кавказца. В их представлении горец должен быть если не глубоко верующим, то хотя бы обладающим внешними признаками религиозности – отпускать бороду (хотя большинство жителей исламских ОАЭ, наоборот, придерживаются так называемого европейского внешнего облика и стиля, при этом оставаясь мусульманами в самом глубоком смысле этого слова), употреблять в речи не совсем понятные для себя и окружающих арабские слова с местным акцентом, изображать смирение, благодушие и покой при всем своем невежестве и озлобленности. Это же модно сейчас.

А последний тренд демонстративного продвижения вызывающей идеологии – совершение групповых молитв в общественных местах. Никто не отрицает, это право каждого, и бывают случаи, когда по уважительной причине нет возможности вовремя добраться до мечети или собственного дома.

Однако в нашей республике все это обретает опять же какие-то извращенные формы. Наши парни умудряются совершать намаз на стадионах, где прямо до этого сотни людей гоняли грязный мяч, сплевывая на бегу; на сиденьях в общественном транспорте, предназначенных совершенно для других целей; в торговых центрах, имитируя омовение в неприспособленных местах. Группы молодых крепких ребят, ежедневно засиживающихся в кафе и ресторанах, между чревоугодием и курением кальяна пытаются втиснуть коллективную молитву. Складывается ощущение, что входя в увеселительное или иное заведение молодой «мусульманин» не подозревал о приближающемся времени намаза, и вообще совершает его исключительно в назидание другим, а не для своего очищения. При этом на протяжении всей процедуры в воздухе витает, исходящий от одухотворенных лиц, лозунг «Мы избранные. Попробуйте что-нибудь сказать в укор!».

Стремление к развитию, получению образования, занятию творчеством и трудовой деятельностью воспринимается ими как проявление слабости, уступки обществу и враждебному государству, которое почему-то продолжает выплачивать им и их родным зарплаты, пособия и льготы. Социальные отчисления с гордостью принимаются и обосновываются в качестве дани от покоренной страны Collapse )
участковый

Глава «Ватана» заработал на Курбан-Байраме.

Старый рэкетир, возглавляющий ныне международную организацию месхетинских турок «Ватан», вспомнил о былом...


Не везет в последнее время туркам-месхетинцам. На родине в Грузии их не особо ждут, а в местах нынешнего проживания то один кинет, то другой. И, опять-таки, не какие-то забугорные дяди, а свои, единокровные.

Не так давно Госдеп США отправил в Россию руководителя общественного центра турок Америки «Ахиска» Ислама Шахбандарова, который за 100 тысяч «баксов» должен был собрать побольше негатива о проживании соплеменников в России, и организовать пару-тройку протестных акций «недовольных режимом». Выделенные средства лидер американских месхетинцев «сэкономил» и вернулся в Огайо обирать своих и без того обделенных судьбою земляков.

Судя по всему, Жавиду Алиеву, возглавляющему международную организацию турок-месхетинцев «Ватан», опыт американского коллеги пришелся кстати. Выпросив в преддверии Курбан-Байрама у представителей зарубежных общественных организаций Турции («Тика») 57 тысяч долларов, якобы на оказание помощи малоимущим семьям месхов России, он их благополучно присвоил.

Ну, не все, конечно - в Турции ведь тоже не полные идиоты сидят, деньги считать умеют. Тысяч десять Алиев распределил между своими приближенными в региональных отделениях «Ватана», что-то попало и в Кабардино-Балкарию, а уж остальное использовал на оказание материальной помощи … своей собственной «малоимущей» семье.

Collapse )